述及台骀的身世与事迹，首见成书于战国时代的儒家经典《左氏春秋传》。《左传·昭公元年》（前541年）载：“昔金天氏有裔子曰昧，为玄冥师，生元格、台骀。台骀能业其官，宣汾、洮，障大泽，以处大（读tai）原。帝用嘉云，封诸汾川，沈、姒、蓐、黄实守其祀。今晋主汾而灭之矣。由是观之，则台骀，汾神也。”这则史料告诉我们，金天氏少昊之孙叫做昧，是个水官。他有两个儿子，长子叫元格，次子为台骀。台骀擅长水道承袭了父亲的官职，他疏导了汾水、洮水，阻塞了沼泽，造就了太原这块平原。于是，颛顼帝嘉奖了他，把他封分在汾河流域中部，沈、姒、蓐、黄四个部族世代守护着他的祭祀。现在晋国诸侯主宰了汾河流域，灭掉了他们。从这个角度看，台骀正是汾河之神呀。

从这则史料我们知道了，太原这块土地在黄帝、颛顼时代，水患横生，当时的汾河水量充沛，完全与“汾者，大也”的古诉相印。汾河从上游带来肥沃的黄土，既构成了太原的冲积扁、洪积扁平原，也淤塞了汾河的河道，形成了危害人类的水患。是台骀疏导了淤积的河道，宣泄了汾水的四溢，肇就了太原盆地，使人类生存于此，繁衍于此。所以台骀成为太原人世代祭祀的汾河之神，恰如史载：“太原，晋阳也，台骀之所居。（《左传》杜注）

对于造福于太原一方水土的台骀，太原人民世世代代也没有忘记，史载太原曾有多处台骀庙。逮及唐代，河东节度使唐钧为安抚太原士民，将建在太原王郭村的台骀庙给予扩建，尊称为“汾水川祠”。到后晋天福年间（936～942年），后晋主石敬瑭又加封台骀为昌宁公，台骀庙升称“昌宁公祠”。至今熟悉太原地方史的人仍称台骀庙为“昌宁公庙”。现在王郭村仍遗存有台骀庙及“昌宁公塑像”。

降及明代，太原人高汝行又在晋祠庙内新建一座台骀神祠，匾曰“台骀庙”，位于昭济圣母殿的右侧。高汝行是何许人？为什么要出巨资兴建台骀庙，并再塑台骀金身在庙内？地方志籍载，高汝行是明嘉靖年间晋祠镇东庄人，当年他入朝为官，升任浙江提刑按察司副使，在赴任途中乘舟渡长江南下，谁知舟至江心，狂风突起，舟将覆没，汝行呼天不应，叫地不灵。正在千钧一发之际，忽有一人将其救起，免于横死。汝行大难不死，遂长跪在地，请问恩人姓名，然而救助者长笑不答。再三询问，答曰：“台骀也”。高汝行初不知台骀为谁？继而猛省，恍然大悟，顿知救已者乃汾河之神台骀，布衣时常听乡人说及。便暗下决心，归籍时重修庙宇，再塑金身，以报救危之恩。未几，辞官归里，在晋祠圣母殿旁，建起了面阔三盈，深一间许的台骀庙，恭塑了台骀金身。并对乡间父老曰：“救我命者，故乡神圣台骀也。”这是一个故事，亦或是一个传说，然而，窥一斑以见全貌，足见台骀在太原人心中的地位。

光阴荏苒，史事如昨。太原的肇始者台骀，虽属史传中人物，但在太原地域文化中，他像一座丰碑，耸立在太原人的心中。人们确认他就是太原的开拓先贤，他就是太原的缔造英雄。一副赞誉他的楹联，诉说了太原人民的心声：

能业其官，障泽宣汾昭亘古；

永垂厥德，平汾静浪到于今。